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Mezquita Sayyid Harun

Está en el Complejo Seyyid Harun Veli en la parte sur de Seydişehir. Se sabe que fue construida por Sayyid Harun en 1310, cuando "vino aquí para establecer una ciudad con inspiración divina". Hay tres cúpulas en el lado norte de la mezquita. Una de las tres cúpulas adyacentes a la fachada norte pertenece a Sayyid Harun Veli. La otra cúpula adyacente al noreste de la mezquita es el mausoleo del Califa Sultán. La otra cúpula adyacente al muro norte de la mezquita pertenece a Rüstem Bey y Sultan Hatun.

La tumba de Sayyid Harun Veli; Es adyacente a la fachada norte de la Mezquita Sayyid Harun Velî, a la derecha de la cúpula. Su inscripción es la siguiente: “Esta tumba bendita fue construida a la muerte de Sayyid-i Harun, el señor de los pobres, quien obtuvo su misericordia y cuyos pecados fueron perdonados, hace setecientos veinte años”. La tumba es Sayyid Harun, que murió el 3 de mayo de 1320. Se hizo el mismo año después de la muerte de Veli.

Sayyid Harun Veli

Es el gran santo que es descendiente del Profeta y que fundó Seydişehir. Sayyid Harun Veli, el sultán, erudito y propietario de una madrasa, que vivió en el siglo XIII en la región de Khorasan, dijo: “Ya Harun, ve a Rum y establece una ciudad alrededor de la montaña Kupe en la región de Karaman. Tras el sonido de "Que la gente de esa ciudad sea justa", eligió residir alrededor de la montaña Kupe, pasando a través de la sombra de las nubes guía, junto con sus seguidores, y fundó Seydişehir, que pasó a la historia como la ciudad. de Sayyids.

La mezquita y el hammam construidos en la colina Çiğdem por Sayyid Harun Veli, que llegó a Seydişehir con una orden divina, se convirtieron en un asentamiento. Las ciudades islámicas siempre se han formado alrededor de tales mezquitas y mezquitas. Los santos de Khorasan como Sayyid Harun Veli no solo hicieron mejoras materiales, sino que también jugaron un papel importante en la configuración de la civilización islámica de Anatolia al hacer construcciones espirituales.

Sayyid Harun Veli, como erudito, asceta y santo, abandonó la corona y el trono del mundo y prefirió el sultanato espiritual sobre este orden y signo. Llegó al destino de su gran viaje desde Khorasan y puso los cimientos de Seydişehir en este encantador rincón de Anatolia sobre la piedad. No es común elegir Seydişehir como el hogar de emigración. Hizo de este lugar una ciudad espiritual y virtuosa.

La única obra que brinda información sobre la vida de Seyyid Harun Veli es Abdülkerim b. Sheikh Musa's h. Es la obra llamada Makalat-ı Seyyid Harun, que escribió en 962 (1554 d. C.). Esta obra, la Assoc literaria. Basado en la copia de Manisa (Muradiye), Cemal Kurnaz comparó las tres copias existentes, y la Sociedad Histórica Turca creó y publicó un texto crítico en 1991. Abdulkerim b. Sheikh Musa afirma que mientras escribía su obra, utilizó algunas obras persas, así como las historias de los ancianos y dignatarios que lo rodeaban, pero no da ninguna información sobre los nombres y autores de las obras. La obra es un nombre de menakıb que describe la vida, las actividades y los milagros de Seyyidharunveli, que llegó a Anatolia desde Khorasan para establecer una ciudad, y es la fuente más antigua de la historia de Seydişehir.

Sayyid Harun nació en Khorasan, pero se desconoce su fecha de nacimiento. Khorassan; Es el nombre de una gran región que incluye partes de Irán, Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán. Según el trabajo, Sayyid Harun, Hz. Es el hijo de Harun, el hijo del Imam Musa Kazim, uno de los nietos de Muhammad. En otras palabras, Sayyid Harun recibió su nombre de su abuelo. El nombre del padre de Sayyid Harun Veli no se menciona en el Makalat, pero dado que el nombre de su sobrino es Musa, es muy probable que el nombre de su padre fuera Musa. El linaje materno de Sayyid Harun se basa en Veysel Karani.

Como Seyyid Harun era miembro de una familia noble, recibió una buena educación junto con su hermano menor Seyyid Bedreddin. Sayyid Harun fue llevado a su emirato después de la muerte de su tío, que era el emir de Khorasan. Mientras era un gobernante justo, durante su visita a la tumba de sus antepasados, fue a Anatolia por una voz del exterior y "cuando se le ordenó establecer una ciudad alrededor de la montaña Kupe, dejó el emirato y se dedicó a adorar y accedió a muchos secretos divinos ". Luego, guiado por una nube, se pone en camino con un grupo de cuarenta personas.
El jeque Alaeddin, descendiente de Cafer-i Sadik, saluda al convoy a la entrada de Bagdad e informa a Sayyid Harun sobre el camino seguido por los jeques, le enseña los modales y principios de la secta, le da una túnica y un bastón, y inculca inscripciones. Sayyid Harun Veli, que permaneció en Bagdad durante cuarenta días y recibió educación sufi del jeque Alaeddin, salió de aquí y llegó a Hoca Faruk Masjid en Konya con un convoy. Después de rezar dos rak'ahs aquí, visita la tumba del místico Hodja Ahmet Fakih (muerto en 1221). Cuando el convoy se detuvo cerca de Hatunsaray, su hermano Seyyid Bedreddin, que estaba enfermo, falleció y lo enterraron allí. El lugar donde se encuentra su tumba se conoce como "Sayyid Sini" (Tumba Seyyid).